29 января 2025 наступит новый год в первое новолуние года по восточному (лунному) календарю, и на смену Дракону придет Змея. Ее стихия — дерево, цвет — зеленый, характер — мудрый и уравновешенный. О том, почему именно Змея вошла в Зодиак, и за что она удостоилась такой чести, рассказал писатель и исследователь восточной и шаманской философии Карагай.
Как Змея оказалась в календаре
В традиционном восточном календаре, который у нас почему-то называют китайским, Змея — шестой знак в 12-летнем цикле (в том числе, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, предстоящий 2025 и последующие 2037 и 2049 годы). Идея присваивать годам названия животных (причем, не все из них существуют на самом деле, есть и мифические, как, например, уходящий Дракон) пришла в голову жителям Китая примерно в III в. до н. э., и со временем по Великому шелковому пути разошлась по планете. Если объективно посмотреть на «жителей» календаря, в него вошли самые почитаемые людьми животные.
Почему именно столько и в таком порядке, нам известно из популярной легенды о Нефритовом Императоре, который однажды решил устроить праздник, и пригласил на него всех живых существ. Первым двенадцати посулил персональные даты в таком ответственном издании как календарь. Первой явилась хитрая Крыса, обманув Быка, последней — ленивая Свинья, Змея же стала шестой.
К названию животного при обозначении года присоединяют пять стихий, принятых в традиции и качество энергий Инь и Ян. Количество комбинаций в итоге получается 60, что определяет цикл календаря.
В России праздновать Восточный (лунный) новый год было принято только в Сибири, на Дальнем Востоке и на Алтае, а широко популярен он стал в 90-е годы прошлого века, когда астрология и гороскопы были на пике моды.
Особенность 2025 года
Согласно календарю, в 2025 году объединятся стихия дерева и истинная природа змеи. Если рассматривать символику, то дерево — это про рост, развитие, укрепление связей и рода, а змея — мудрость, аналитику и умение наслаждаться здесь и сейчас.
Получается, если вы хотите и готовы развиваться и достигать целей, в том числе, и на благо вашей семьи и социума, это ваш год, независимо от даты рождения.
У змей есть уникальные особенности, которые сделали их героями мифов и легенд. Например, впадать в спячку в непонятных ситуациях или открывать пасть настолько широко, что туда войдет кролик, размер которого в разы превышает саму змею. В легендах им приписывают сверхъестественные способности, вспомните ту же Медузу Горгону с ее змееподобными волосами, которые убивали непобедимых героев.
Но и в реальности змея очень опасна, это хищник, который может выжить в кризисных ситуациях. А вот ее способность греться на солнце, наслаждаясь жизнью здесь и сейчас может стать примером и для людей.
Несмотря на пугающий вид и характер, в целом, змея хороший символ. И людям, которые родились в год Змеи, приписывают умения мыслить стратегически и находить выходы из любых ситуаций.
В некоторых регионах назвать человека змеёй — это не оскорбление, а комплимент.
О том, каким животным и стихией будет управляться год, людям традиционно говорили шаманы, оракулы и астрологи. Они наблюдали за звездами, природой, выстраивая систему прогнозов. При этом год характеризовался качествами его животного. Например, змея меняет кожу, значит и человек может обновляться, и на все, про все ему дается год, потом сменится хозяин года, и надо будет ориентироваться на него.
Культ змеи: истоки и традиции
В мифологии народов мира змея — один из самых сложных и противоречивых образов. Считается, что она связана с миром мертвых и обладает сверхъестественными способностями. В разных культурах она была и символом богатства, и олицетворением смерти. Тот же змеиный яд может быть лекарством, а может и убить. Все зависит от дозы и человека, как дающего, так и принимающего.
Со временем, когда культуры стали смешиваться, впитывая разные философии, змея стала одним из главных сакральных символов с узнаваемыми характеристиками.
Змея в философии кочевых народов
У кочевников змея — стихия огня и воды, а также олицетворение природы – гор и скал. И то, и другое опасно, не то, что широкая степь, где все видно, как на ладони.
Первые изображения змей на территории Саяно-Алтайского нагорья были найдены на петроглифах эпохи неолита и бронзы. Его жители верили в существование Чылан-хана — огромный черный (иногда летающий) Царя змей. Он символизировал душу и вселял веру о перерождении людей в животных, в том числе, и змею.
У монголов змеи — тотемные животные, поэтому их лучше не упоминать, чтобы не оскорбить ненароком.
Кочевники верили, что между змеей и водой есть мистическая связь, ведь они видели, как змея, укусившая человека, тут же отправляется к реке — за новым ядом и силами, были уверены они. Люди стали искать реки, принося в жертву укусу змеи сородича, и потом наблюдая, куда устремится змея. Статистикой о том, насколько этот способ был рабочим, мы не располагаем.
В древнетюркской мифологии змея ассоциировалась с богом Подземного мира Эрлик-хааном. В народных легендах есть выражение «река змеится между гор», что олицетворяет дорогу в Нижний мир, проходящую через пасть и два ядовитых зуба змеи. Кочевники верили, что обитатели Подземного мира передвигаются исключительно на змеях.
Традиционный костюм шамана имеет символы змеи. Это связано со сравнением условной бесполости шамана и змеи, и веры в то, что во время камлания шаман может перевоплотиться в змею и в возможность перерождения.
Плетка шамана традиционно плетется «змеёй», символизируя прирученный атрибут темных духов. Глаза змеи с вертикальным узким зрачком олицетворяли всевидящее око, которое смотрит сразу и в прошлое, и в настоящее, и в будущее.
В костюме шамана на спине есть характерные длинные полоски ткани — это тоже отсылка ко змее. На конце у каждой такой ленты — железный треугольник, символ единства трех миров: Верхнего, Среднего и Нижнего. Есть мнение, что такой вариант пришел к шаманам от воинов племен или со времен, когда шаман одновременно был и вождем, и полководцем общины.
Ленты с железными наконечниками — как символ стрел, которые были под рукой в колчане за спиной. Символические жгуты-косички, которые закреплены на шаманском зеркале кузунгу — своеобразное подношение духам ради счастливой и долгой жизни.
Коже и мясу змеи тоже присваивали волшебную силу. Этот факт также берет начало у кочевников, которые в голодные времена были вынуждены питаться змеиным мясом. Степные пожары, сжирающие деревни, в сказках приобретают очертания огнедышащего змея.
До сих пор в некоторых регионах при встрече змей принято подносить белую пищу (молоко или сметану). Заползшую в дом змею нельзя убивать, ее нужно вынести на палке на улицу и накормить молоком. Считается, что дом, который выбрала змея, скоро станет богатым и благополучным.
Змеи в культуре Китая
В китайской культуре змея как мифологический персонаж появилась примерно в 2500 г. до н.э.
В китайских текстах III–I в.в. до н.э. упоминались божества с обликом получеловека-полузмеи — Великие правители Фуси и Нюйва, мифические брат и сестра, по воле Неба ставшие супругами. Несмотря на некоторые порицаемые поступки, Нюйва одна сама создала мир и починила небосвод, а Фуси подарил людям иероглифы, Книгу перемен и много всего, позволившего им построить цивилизацию. То, что они змеи, но творят добро для людей, говорит о единстве мира человека и зверя.
В более поздних китайских мифах змея — символ долголетия. Примерно в V в. бытовала фраза «змея становится драконом» — это о периоде жизни человека, в течение которого мужчина становится мудрым старцем с многими летами и богатым опытом.
Змеи в философии Индии, Тибета и Непала
В Гималайском регионе змея — древнейший природный символ, берущий начало в эпохе матриархата, когда считалось, что жизнь появлялась благодаря созидательной энергии матери-земли. Тот факт, что змея, ползая брюхом по ее поверхности, находится ближе всех, а еще не имеет ушей и обладает острыми чувствами, собирал вокруг почитателей культа много последователей.
Ряд народов Индии считал змею своим тотемным животным и гордился своим происхождением.
В индуизме змея — была символом природы и проявлением ведийского огня Агни в виде свирепого змея. Мифическая кобра, которую можно увидеть на храмовых и уличных изображениях — олицетворение знания, мудрости и вечности.
В нескольких регионах популярны сказания, в которых человек побеждал змею, а не поклонялся ей. Однако, если углубиться в историю, и применить знания о том, что змея — символ стихии «вода», становится понятным смысл — люди победили засуху, освободив русло реки, дающей жизнь целой деревне.
В мифических битвах отрубленные руки воинов становятся змеями. В буддийской философии ее основатель Сиддхартха Гаутама также перерождался змеем. В одной из легенд говорится, когда божественный принц нашел прибежище у Царя нагов, укрывшись от бури, вызванной злым демоном, он обвился вокруг тела и раскрыл над головой капюшон. Когда буря стихла, Царь нагов снова стал человеком и почтил великого Будду.
В ритуалах часто используется фаллический символизм змеи как связь с плодородием и силой рода.
До сих пор в Индии, Тибете и Непале считают, что змея — воплощение душ предков и священная хранительница домашнего очага. Змею часто рисуют на входе в дом. А некоторые семьи принимаю змей как домашнее животное, не забывая забирать ее с собой при переезде.
В Индии популярен ежегодный праздник Нагпанчами, для которого люди отдельной касты имеют право заниматься отловом для ритуала подношений богине Манасу. За это они тоже получают подарки — монеты, украшения, вкусную еду.
Меж тем, в Индии и Непале проживают четыре вида самых ядовитых змей, от их укусов погибают тысячи людей.
Однако это не мешает жителям продолжать считать змей проявлением божественной сути. Считается, что змея кусает только грешников, поэтому не греши, и ходи себе спокойно.
Так или иначе, год Деревянной Зеленой Змеи — это повод пересмотреть свою жизнь и направить ее в обновленное русло. Ну а то, какого качества она будет, думаю, стоит возложить ответственность на себя, а не на существо, у которого даже нет лапок.
С Новым Лунным годом! Белой дороги, мои золотые! Пусть змея принесет в ваши семьи здоровье, счастье и благополучие!
