У нас в гостях Евгений Николаевич Данькин - кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Института истории и права, главный научный сотрудник Хакасского национального краеведческого музея имени Кызласова.
Мы сегодня поговорим об одной из археологических культур, которая является наиболее брендирующей Хакасию. Её символы встречаются на гербе, флаге, на различных памятниках и она уникальна. Настолько уникальна, что аналогов практически нет, есть что-то в Туве и Горном Алтае, но с Хакасией это не сравнится.
Окуневская культура когда существовала?
- Это одна из древнейших культур, представленных на территории Хакасии. Последний радиоуглеродный анализ, сделанный санкт-петербургскими коллегами, дает ей датировку XXV-XVIII века до нашей эры. Если мы так скромно возьмём, то последние памятники этой культуры у нас были воздвигнуты за 1000 лет до основания Рима. Практически синхронно со строительством древнеегипетских пирамид. Более того, у нас есть огромное наследие этой древнейшей культуры, которая представлена достаточно большим кластером памятников.
Каково же происхождение этой культуры?
- Это краеугольный вопрос - вопрос происхождения вообще любой культуры. И основная задача историка и археолога ответить на этот вопрос. Но этот вопрос обычно скрыт во тьме веков, мы культуру знаем, описать можем, а по поводу происхождения споры могут длиться десятилетиями, а то и больше. По одной из версий, часть населения, которая составила основу этой культуры, пришла к нам из Волгодонских степей. Великий степной коридор, то есть Великая степь, которая протянулась через всю Евразию, от Венгрии и до Северной Кореи, она была вполне легко проходима. Население по этой территории, особенно население кочевое, хотя условно кочевое, верхом там никто не скакал, скорее всего, передвигались на телегах, запряженных быками, передвигается.
Этот импульс с Запада явно чувствуется в этой культуре, возникают определённые параллели с памятниками, расположенными ближе к Волге, к Южному Уралу, дальше на Запад. Но самое интересное, что антропологическое изучение показало, что довольно большая монголоидность у этого населения присутствует. По дороге через всю Сибирь ребята прихватили девушек из местных неолитических племён и, оказавшись здесь, они впитали, вероятно, в себя эти племена. А до них здесь существовала афанасьевская археологическая культура. Получился синкретизм и неолитических племен, и уже эпохи энеолита, и эпохи ранней бронзы, который дал всплеск удивительного искусства, чем она и отличается от всех остальных. Если мы посмотрим на многие сюжеты, которые представлены, то даже у современных художников и писателей, мы часто видим мотивы, заимствованные из окуневского искусства. У нас более 500 окуневских памятников известно на территории Хакасии. И самый известный из них кластер – это, конечно же, окуневские стелы, которых изучать и изучать, интерпретировать и интерпретировать, может быть, ещё ни одно столетие. Поскольку настолько композиционно сложны эти фигуры, там вся структура мира в представлении древних окуневцев выложена - от верхних миров до нижнего мира.
Какими памятниками у нас представлена окуневская культура?
- Окуневская культура у нас представлена широким спектром памятников. Это курганы, погребения, но среди них исследовано на сегодняшний день два памятника, которые мы относим к типу «кромлех». Это, конечно, не Стоунхендж английский, но тем не менее мы имеем погребение, вокруг которого на некотором расстоянии выставлены по кругу каменные столбы. Понятно, что не все они сохранились, многие условно реконструированы, но были найдены нашими санкт-петербургскими коллегами ямки от этих столбов. Другой кромлех был около Шира раскопан Леонидом Романовичем Кызласовым. Знаменитое кольцо, на которое многие туристы сейчас приезжают. Кроме этого, если мы придём в наш краеведческий музей, то мы в зале древнего искусства увидим десятки стел, которыми восхищаются гости нашей республики. Кто бы ни приезжал, все говорят – здесь, далеко в Сибири, такое искусство! Люди, которые приезжают из Москвы или из-за границы, удивляются, потому что они не ожидают увидеть такую высокую культуру в такое время в центре Азии.
Какие еще у нас есть памятники?
- Директором нашего краеведческого музея Андреем Готлибом был исследован целый кластер памятников который получил название све, это горные крепостные сооружения. До сих пор идёт об их назначении, многие считают их оборонительными, другие считают, что они имели преимущественно ритуальный характер, а многие считают, что выполняли и ту, и другую функцию. Боллее сорока горных крепостей на сегодняшний день выявлено и начало, скажем так, их использования относится к окуневскому времени. В Ширинском районе найдено све «Чебаки», где были найдены и выставлены в музее более 120 наконечников каменных стрел, бронзовые орудия и даже костяная гравированная пластинка с изображением лица молодой девушки. То есть они прекрасно в то время умели гравировать кости и обрабатывать камень, делать из него художественные произведения. Тот же знаменитый солярный знак, который на флаге Хакасии, он взят из окуневского искусства. Если мы сходим в музей, то увидим уникальные памятники, отражающие мировоззрение троичности мира, которая отражена в этих изваяниях – мы увидим нижний, средний и верхний мир. Там есть изображение солнечного божества, есть изображения, которые можно условно интерпретировать, как существ, которые стоят между нашим миром и подземным миром, как древнегреческий Цербер. И находят небольшие каменные изваяния, их совсем немного, называются кёзе палазы - по-хакасски каменные дети, которые представляют каменное изваяние в форме яйца, обработанное, со священными изображениями, из которого должен, по представлению древних окуневцев, родиться наш мир.
Когда впервые заговорили об окуневской культуре?
- Может быть, самое знаменитое изваяние из Хакасии это Хуртуях Тас, оно тоже относится к окуневской культуре. Зафиксировал впервые его ещё в 1721 году отправленный в Хакасию изучать её историю, культуру, природу знаменитый путешественник Даниил Готлиб-Мессершмидт. Он описывает обряд поклонения Хуртуях Тас .Затем почти все ученые, которые прибывали из Москвы, из Санкт-Петербурга обращали внимание на эти уникальные изваяния. Большая часть их собрана в нашем музее, определённое количество находится в других музеях Красноярского края, а также в музеях от Томска до Кемерово и Новосибирска. Но большую часть можно посмотреть, придя в наш краеведческий музей.
Какие памятники и каких культур еще хранятся в нашем замечательном музее?
- У нас вообще хранятся памятники от палеолита возрастом около 40 000 лет и до современности. Значительную часть наших каменных изваяний составляют памятники другой археологической культуры, которая возникнет через 1000 лет после исчезновения окуневской культуры, это Тагарская археологическая культура или Эпоха поздней бронзы или Эпоха скифов-кочевников.
А вследствие чего одна культура сменяет другую?
- Потому что часто развитие одной культуры прорывается просто вторжением завоевателей. Тагарская культура появилась на базе эпохи поздней бронзы, это своя своеобразная культура, которая имеет свой определённый минусинский художественный стиль, но он входит в общую скифскую триаду. Это вооружение, удила и скифо-сибирский звериный стиль с изображением летящего оленя, терзающего барса, свернувшейся пантеры, то есть которые выполняются часто в золоте. Знаменитые курганы, наиболее известные, они относятся к эпохе раннего железа к Тагарской культуре, например, знаменитый Салбыкский курган. Или возьмём соседей, где жили родственные племена нашим тагарцам – Аржан 1 и Аржан 2, где найдено более 20 кг золотых изделий. Знаменитые Пазырыкские курганы, где тоже находятся родственники наших тагарцев.
Чем удивительна эта культура?
- Художественный стиль у неё совершенно другой. Например, там есть колонны марширующих воинов. Дело в том, что это всё-таки эпоха воинов, это когда люди уже плотно сели верхом на коня, изобрели жёсткие удила. И в Великой степи формируется кочевой тип скотоводства, начинают формироваться первые государства, возможно, как предполагает Леонид Романович Кызласов где-то около V века до нашей эры, то есть где-то во времена греко-персидских войн, здесь формируется государство Динлин. Возможно в него входит и Хакасия, и Тува, и Алтай или это были какие-то союзы племён, сложно сказать. Но они могли потратить 1 млн рабочих человекодней на возведение одного Салбыкского кургана. Как угловые плиты весом более 60 тонн он доставили - это вообще вопрос. Как можно было, не имея никакой техники, вырубить и доставить, как минимум, за полтора десятка километров плиту весом в 60 тонн по степи? Вообще, если мы посмотрим древние находки, есть такие, которые мы до сих пор не знаем, как люди сделали, но они есть. В находке возрастом более 20000 лет в погребении под Воронежем нашли распрямленные бивни мамонтов, как их распрямили, мы не знаем до сих пор. Или примерно 3000 лет назад на территории Хакасии умели делать трепанацию черепа, и человек оставался живым. Могли сделать операцию, если мозг не был повреждён, рану очищали от осколков, и она потом заживала. Этому есть подтверждение, при раскопках находятся черепа воинов. Многие воины имеют десятки переломов, которые получены в боях, старец который был захоронен в Салбыкском кургане имел огромное количество переломов, но они все срослись, и он после этого ещё воевал. До Египта, может быть, нашим медикам было далековато, но они умели делать такие операции, которые ещё 500 лет назад никто не делал. Люди достаточно неплохо владели анатомией, мы это можем видеть на примере алтайских Пазырыкских курганов, перед погребением, чтобы максимально сохранить тело, они проводили ряд операций, могли удалить даже костный мозг из костей.
А как выглядели люди той эпохи?
- Реконструкции проведены, первая реконструкция окуневца была сделана в семидесятые годы учениками Герасимова, у нас бюст в музее выставлен. А вот к новой экспозиции были взяты черепа с трёх памятников Тагарской культуры, с конкретных могил, они пронумерованы. Была задача рассмотреть тагарскую культуру, которая у нас существовала с VIII по III век до нашей эры, рассмотреть, как менялся облик. В академии наук были сделаны реконструкции. И мы видим типично европейские черты лица, эти легенды о древних рыжих и голубоглазых, которые всех интересуют, они и были. Тагарские динлины были ли они рыжие, может быть, хотя возможно этот миф возник от того, что при ограблении курганов находили рыжие косы, но в земле темные волосы, ближе к каштановым могут стать рыжими, мы видим здесь химический процесс. Но, скорее всего, всё-таки антропологически это европеоидное население, на протяжении всей культуры. Она сменится монголоидной позже, когда на территорию Хакасии придут племена из Монголии, то есть тюркоязычные предки современных хакасов, наряду с этими рыжими динлинами. Это будет 201 год до нашей эры, когда прекратится сооружение огромных царских курганов. Скорее всего, местная династия погибла в борьбе с хунами за власть над этой территорией, и наша территория Хакасии вошла в состав Хунской империи.