Ежегодно в день весеннего равноденствия 21 марта жители Хакасии отмечают традиционный праздник — день открытия Небесных врат. Считается, что в этот день открываются главные ворота неба и просыпаются культовые божества и духи. О том, как принято проводить этот день и какие обычаи связаны с праздником, редакции рассказал писатель Карагай.

В день открытия Небесных врат вы не услышите скрипа заржавевших за зиму петлиц, а с неба не скинут лестницу на землю. Праздник символов тысячелетней давности сродни привычному Новому году, только весной. Есть еще ряд особенностей, зная которые, можно понять, почему именно этот день стал таким значимым в свое время в традициях кочевых народов и почему сохранился до сих пор.

Каждый год с приходом весеннего равноденствия в Хакасии наступает особенное время — считается, что Небесные врата распахиваются и дарят земле свои блага. Этот праздник символизирует пробуждение природы и начало сельскохозяйственного цикла, когда день и ночь становятся равными, а солнце восходит точно на востоке. Это не просто календарная дата, а глубокий духовный ритуал, когда местные жители встречают духов гор, воды и земли, отмечая их пробуждение. В этот день проводятся традиционные обряды, когда священная береза становится центром надежд на успешный год, а в обрядовый костер кладется пища для Матери Огня — эти простые ритуалы до сих пор наполняют сердца людей верой в благополучие и изобилие.

Как готовились к празднику

Праздник открытия Небесных врат отмечали в день весеннего равноденствия — 21 марта, когда Солнце начинало уверенный поворот на лето.

Готовиться начинали за несколько недель: нужно было тщательно убрать свои дома, проветрить юрты и избавиться от всего ненужного, что накопилось за осень и зиму. Люди приводили в порядок себя и своих животных. Генеральная уборка была не только физической, но и духовной: с уверенными лучами весеннего солнца отступали темные мысли и становилось проще относиться к проблемам, которые зимой казались неразрешимыми.

— В бытовых ритуалах людей не нужно искать никакой мистики: световой день становился длиннее, а значит можно заглянуть в самые дальние закоулки дома и вымести всю пыль и грязь, - поясняет Карагай. – Кроме того, с ярким солнцем и сейчас у нас отступает зимняя хандра и жить становиться веселее! Люди, у которых не было телевизора и интернета, ориентировались на природу и брали с нее пример. Птицы поют громче — человеку на душе светлее, снег тает от теплых лучей солнца — у человека оттаивает душа.

Кроме уборки, хозяйки готовили много еды к праздничному столу: предстояло накормить не только свою семью, но и символически пригласить предков и духов, и это было не ментально, а вполне себе осязаемые кушанья. А еще те, у кого запасов оставалось больше, щедро делились с теми, кто уже подъедал припасенное с осени и буквально скреб по сусекам.

К качеству еды тоже сложилось особое отношение.

— В традиции шаманизма принято делить пищу на черную и белую, - рассказывает Карагай. – Черная пища (алкоголь, чай, табак) предполагается для темных духов, белая (сладости, масло, молоко, выпечка) — для светлых. На ритуальный стол для духов блюда готовились строго без соли, но потом можно было добавлять соль в свою еду по желанию.

Одно из популярных и любимых лакомств — круглые лепешки, похожие на традиционные блины. Они символизируют Солнце и пекутся как для людей, так в качестве подношений.

Как отмечают открытие Небесных врат

День весеннего равноденствия отмечался широко и с размахом — шутка ли, пережить долгую морозную зиму!

В традиции принят обряд бескровного «кормления» духов земли, он проводится 4 раза в год на основные солярные праздники: зимнее и летнее солнцестояние, и весеннее и осеннее равноденствие. Разжигается обрядовый костер, когда еще светло, и гаснет он естественным путем, когда уже светло. В домашних условиях его тоже можно провести: нужно не спать всю сакральную ночь, занимаясь плетением амулетов и прочими приятными созидательными духовными и рукодельными делами.

Из ритуалов можно отметить два главных — это кормление Огня и завязывание черных ритуальных лент с сожжением их на обрядовом костре.

На обряд кормления Матери Огня собираются все люди, настолько важен и почетен этот ритуал. Мать Огня считается одним из важнейших божеств, без которых жизнь человека в принципе невозможна, поэтому и встретить ее в этот день нужно как подобающе. Самым любимым лакомством Матери Огня считается сливочное масло, которое шаман подкладывает в огонь. Обряд кормления с ложки-девятиглазки, разбрызгивая молоко, продолжает ритуальное действо.

— Подношения в этот день особенно разнообразны — важно показать через обилие еды, насколько мы рады нашим дорогим гостям, как долго их ждали, и готовы взаимодействовать с ними весну, лето и часть осени, - делится Карагай. –Здесь люди соотносили свои, человеческие обычаи с ритуалами для божеств. Вот представьте, вы полгода спали, и теперь вам предстоит еще полгода охранять, благословлять и выполнять другие божественные дела. Естественно, вам хочется поплотнее позавтракать и приняться за дело довольным и сытым.

В ритуале кормления огня в этот день сначала предлагается черная, затем белая пища, как символ проводов темных и встречи светлых духов.

Еще один обряд — сожжение черной ритуальной ленты.

У «накормленного» костра люди завязывают узелки на черных чалама, мысленно вкладывая в каждый узелок по проблеме, от которой они хотят избавиться. Лента сжигается, и люди с удовольствием верят, что вместе с ней уходит все зло, которое нас гнетет.

— Это единственный день в году, когда черная лента возможна как подношение, - поясняет Карагай. – В другие праздники принято брать символические чалама священных цветов: белого, синего, красного, зеленого и желтого, всячески избегая черного. С черными чалама другая история: в тугие узлы мы символически помещаем все свои беды, проблемы, несчастья, которые произошли с нами, пока духи спали, и отдаем их на волю божеств.

Крепко завязанные ленты сжигаются в костре и после этого можно начинать веселиться, от души встречая новый год, новую весну, новую жизнь.

— С этого дня принято считать, что с нами ближайшие полгода будут все духи: и светлые, и темные, и духи Среднего мира, - рассказывает Карагай. – Однако, не все традиционные божества еще проснулись, они будут это делать постепенно, например, Мать-земля еще позволит себе отдыхать до 22 апреля, а Хозяйка воды будет спать до 21 мая, пока лед окончательно не сойдет с рек и озер.

Не нужно искать мистики в простых ритуалах кочевников, дошедших до наших дней, настаивает Карагай.

С точки зрения шаманизма, каждая наша мыслеформа – это дух, а значит, от него можно избавиться, но не с презрением выгнать, а с просьбой просто оставить нас, и период Открытия Небесных врат для этого прекрасно подходит.